مسلمانان مسلمانان چه باید گفت یاری را
که صد فردوس می‌سازد جمالش نیم خاری را
مکان‌ها بی‌مکان گردد زمین‌ها جمله کان گردد
چو عشق او دهد تشریف یک لحظه دیاری را
خداوندا زهی نوری لطافت بخش هر حوری
که آب زندگی سازد ز روی لطف ناری را
چو لطفش را بیفشارد هزاران نوبهار آرد
چه نقصان گر ز غیرت او زند برهم بهاری را
جمالش آفتاب آمد جهان او را نقاب آمد
ولیکن نقش کی بیند بجز نقش و نگاری را
جمال گل گواه آمد که بخشش‌ها ز شاه آمد
اگر چه گل بنشناسد هوای سازواری را
اگر گل را خبر بودی همیشه سرخ و تر بودی
ازیرا آفتی ناید حیات هوشیاری را
به دست آور نگاری تو کز این دستست کار تو
چرا باید سپردن جان نگاری جان سپاری را
ز شمس الدین تبریزی منم قاصد به خون ریزی
که عشقی هست در دستم که ماند ذوالفقاری را 

حال که نقش پررنگ عربستان سعودی در جریانات اخیر منطقه خاورمیانه برای همه روشن شده میخواهم نکاتی پیرامون سیاست های خاندان سعود بیان کنم و تا حدودی اذهان عمومی را نسبت به سیاست فاسد آل سعود روشن کنم.

نقش عربستان در جریانات اخیر را به دلایل زیر پررنگ می بینیم.

1.        محل امنی برای دیکتاتورهای مخلوع شده (بن علی تونسی، صالح یمنی).

2.        از بعضی از حاکمان به شدت حمایت (بحرین) و در مقابل بعضی به شدت موضعگیری می کند تا جایی که به حمایت همه جانبه از مخالفانش بر می خیزد (سوریه) و همه جوره تیشه به ریشه اش می زند.

3.        در تصمصم گیرهایی که مربوط به منطقه خاورمیانه می باشد فعال است و در جاهایی نقشش تعیین کننده است (اتحادیه عرب و شورای همکاری خلیج فارس).

4.        عربستان همانند پایگاه غربی ها عمل می کند و غربی ها بیش از پیش با عربستان مراوده دارند و عربستان را کانالی برای پیشبرد سیاست خاورمیانه جدید پنداشته اند و این پایگاه برای  آنها بسیار استراتژیک است.

5.        حامی جریانهای بنیادگرا و رادیکال (وهابیت، سلفی هاو ....) است و سعی در نشر و تکثیر این عقاید در منطقه دارد و اینگونه جریانها را در خیلی از کشورهای عربی نفوذ داده است و ابزار مناسبی برای نقش آفرینی درجریانهای منطقه می داند.

6.         در مناسبات نفتی و گازی منطقه با غرب بسیار هماهنگ عمل می کند و مقید به شرایط منطقه نیست.

7.         به لحاظ واقع شدن مکانهای مقدس مسلمانان در عربستان، این کشور آنجور که خود میخواهد با مسلمانان برخورد می کند و به نوعی فرصت را غنیمت می شمرد تا از این طریق بع مسلمانان القای عقیده کند.

8.        و ............

اما بد نیست نگاهی به ساختار حکومتی عرستان داشته باشیم

حکومت سعودیها پادشاهی مطلقه است و کشورهای مدافع دموکراسی به طرز عجیبی با عربستان رابطه حسنه دارند و سیستم حکومتی عربستان با آرمانهای کشورهای به اصطلاح دموکراسی خواه منافات ندارد.

حکومت کشور عربستان در دست دودمان آل سعود است و خاندان سعود از سال 1932 حکومت را به دست گرفته اند و حتی نام این کشور را به نام خود پیوند داده اند. در عربستان ۷ هزار اعضاء دودمان سلطنتی آل‌سعود، به تمامی کشور و بیش از ۲۵ میلیون ساکنان آن حکم‌رانی می‌کنند. این گروه علاوه بر در دست‌داشتن تمامی امور حساس کشور، ثروت‌های نجومی حاصل از فروش نفت و گاز و تمامی امور کشور را بدون حضور هر گونه نهاد انتخابی و یا نظارت مردمی در اختیار خود گرفته‌اند.

در عربستان حزب، پارلمان و انتخابات وجود ندارد . عربستان دارای 13 ایالت است که در رأس هرکدام از آن‌ها، یکی از شاه‌زادگان سعودی فرمان می‌راند.

در عربستان قوانین جالبی وجود دارد از جمله.

·         فروش سگ و گربه در این کشور ممنوع است.

·         ورود غیرمسلمان بنا به حرمت مکان‌های اسلامی، به بخش‌های حجاز (شهرهای مکه و مدینه) ممنوع است. سازنده‌ی بهترین هتل مکه (هتل هیلتون) که غیرمسلمان است، مجبور شد از راه دوربین و بر روی یکی از تپه‌های دور شهر پروژه ساخت هتل را دیده‌بانی و پیگیری کند.

·         سالن سینما در عربستان وجود ندارد.

·         عکس‌برداری در بیشتر جاهای عمومی ممنوع است.

·         جادوگران گردن زده می‌شوند.

·         بعضی از دانشمندان دینی عربستان خواهان قانونی شدن برده‌داری هستند.

·         در جاهای عمومی و غذاخوری‌ها جداسازی جنسیتی به شدت اجرا می‌شود.

·         بر اثر فشار بیش از حد بر روی زنان، آمار خودکشی زنان بالاست.

·         در عربستان، مجازات اسلامی اجرا می‌شود که در بر گیرنده‌ی حدود و قانون‌های تعزیراتی است برای نمونه، چهار انگشت فرد دزد بریده می‌شود. همچنین در بعضی موردها و برای قصاص اندام دیگر بدن نیز بریده می‌شود. در این کشور افراد بزه‌کار در ملأ عام گردن زده می‌شوند.

·         تاکنون میلیون‌ها کتاب دینی اقلیت‌های دینی توقیف و آتش زده شده‌است.

·         حکومت سعودی معاهده حقوق بشر سازمان ملل را خلاف اسلام می‌داند و تاکنون حاضر به امضای آن نشده است. از این رو، خود را ملزم به رعایت مفاد آن نمی‌داند و کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل نیز مبنایی برای برخورد با موارد نقض حقوق بشر در این کشور ندارد.

·         تحصیل زنان در همه‌ی رشته‌های فنی و مهندسی، و نیز رشته‌ی حقوق ممنوع می‌باشد.

·         رانندگی زنان در عربستان سعودی ممنوع است.

حالا چرا حقوق بشری ها ساکت نشسته اند و چیزی نمی گویند سوالی است که ذهن ها را به خود مشغول کرده است. اخیرا هم که خاندان آل سعود در عربستان دست به کشتار شیعیان زده اند و در بحرین جوی خون راه انداخته اند و کسی یا نهادی هم به عربستان واکنش نشان نمی دهد.

 در حال حاضر خاندان آل سعود می کوشند تا با هزینه دلارهای هنگفت نفت سیاست های فاسد خود پیش ببرند و تا حدودی نیز موفق شده اند. البته درآمد نفت از یک طرف و درآمد حاصل از زائران اماکن مقدسه نیز بدجوری سعودی ها را جسور بار آورده تا جایی که می خواهند نبض خاورمیانه را البته با تئوری غرب در دست گیرند. در سوریه، بحرین، کویت و یمن در حال پیشروی هستند. و در کشورهایی دیگر خاورمیانه نیز در حال فرآهم آوردن مقدمات آن هستند.

علامت و نماد حکومت عربستان هم شمشیر است که در تمام جاهای منتسب به حکومت نسب شده اند. این ابزار خشونت آرم حکومت آل سعود است.

نسبت به کشور ایران بایستی به خاطر داشته باشیم در طی جنگ تحمیلی بیشترین کمک از طرف عربستان به صدام شد تا مبادا در ایران هم بتواند کاری کند که با ایمان مبارزین و شهدا و رزمندگان نقشه شوم عربی-سعودی بر باد رفت. بعد گذشت آن زمان نیز سرمایه های ایران و دیگر کشورهای مسلمان بود که وارد جیب سعودیها می شد و این شیطان خاورمیانه را بیش از پیش قدرت و ثروت می داد.

با این همه تفاسیر که به وضوح مشص شده است که عربستان به شدت شریک دزد شده و از پشت به غافله منطقه خنجر می زند وقت آن نرسیده که کشورهای مسلمان و کشورهای منطقه فکری به حال این شیطان کنند؟

اگر وجود مکانهای مقدس و مبارک نبود و اگر این سرزمین مزین به حضور رسول الله و آل رسول نبود چه اسمی یا اصطلاحی را می توانستیم برای حکومت آل سعود  به کار ببریم؟ شیطان خاورمیانه! غده سرطانی خاورمیانه! فساد سعودی! خائنان خاورمیانه! یا ....................

امروزه که هرشورا و نهاد و ارگانی صحبت از تحریم علیه کشورهای دیگر می کند وقت آن نرسیده که مسلمانان و مردم خاور میانه برای تحریم همه جانبه حکومت فاسد آل سعود اقدام کنند؟

چشم ها را باید شست جور دیگر باید دید.

از آنجا كه انتخابات باعث مي­شود تا نقش مردم در تعيين سياست­هاي كلان كشور بروز پيدا كند و درحقيقت انتخابات باعث مي­شود كه اداره يك مملكت از مجراي اراده مردمش عبور كند انتخابات امري پسنديده و مبارك است. اين روزها نيز در هر كوي و برزني از اين خاك پر مهر صحبت از انتخابات و اخذ راي مي­باشد و هركسي كه ذره­اي مهر ميهن داشته باشد قاعدتا درگير بحث انتخابات است. در اين بين نامزدها تكاپوي بي نظيري را از خود نشان مي­دهند و به نحوي سعي در جلب آرا مردم دارند به گونه­اي كه انگار صرفا براي مراوده و اجراي فضائل اخلاقي و اجتماعي خلق شده اند البته خوشرفتاري، صله رحم، ديد و بازديد و احوالپرسي از امور پسنديده و نيكوست و از افرادي كه مي­خواهند نماينده عده كثيري از مردم در امر قانونگذاري باشند چيزي جز اين امور انتظار نمي­رود و كاملا منطقي و معقول است به شرطي كه در همه حال اين موضوع حكمفرما باشد و صرفا منوط به برهه انتخابات نباشد. در بحبوهه  موضوع انتخابات و در مناطق بختياري نشين كه از لحاظ ساختار اجتماعي داراي ساختار طايفه اي مي باشند انتخابات با ساير مناطق كشور عزيزمان متفاوت مي باشد و به عبارتي از حيث مشاركت در انتخابات داراي تفاوت بسيار يزرگي است و آن نگاه طايفه گرايانه به امر انتخابات است. قبل از هرچيز بايستي ذكر شود كه احساس مسئوليت در برابر مردم و يا حداقل جمعيتي از مردم امري است بسيار نيكو كه عقل و شرع هم آن را تائيد مي كند ليكن گاهي اوقات و براي امر مهمي مانند انتخابات، بايستي از جلد دسته گرايي (طايفه گرايي) برون رفت و با نگاه بازتر حقايق راشناخت و آنچه حق هست را فرياد زد. متاسفانه در جوامع بختياري و در مناطق كمتر توسعه يافته هنوز هم نگاه طايفه اي و عشيره اي نسبت به تجمعات و انتخابات هست و سالهاست كه سايه شوم خويش را بر شايسته سالاري و حق گزيني انداخته است و نتيجه آن هم چيز جز سوختن و ازبين رفتن شخصيتهاي لايق و انقلابي و متعهد و مردمدار نبوده است. و بدتر انكه عده­اي از نامزدهاي كنوني عنان اين سياست فرسايشي را به دست گرفته اند و بر طبل طايفه گرايي مي كوبند و ضعف هاي خودشان را در پشت اين نوع سياست فرسايشي پنهان مي كنند. هستند افرادي كه تحت تاثير تحريكات طايفه اي قرار گرفته و نه تنها خود بلكه تعدادي از مردم و بخصوص قشر جوان كه تحريك پذيرترند را را وارد اين جريان كنند و آتش طايفه گرايي را در آنها شعله ور كنند و همانگونه كه بارها و به كرات ديده ايم عوارض ناگواري را متوجه نسلهاي آينده مي كند. بارها ديده شده كه انرژي و انگيزه جوانان بختياري جاي آنكه مسير خدمترساني به ايران عزيز را طي كند در هياهوي اختلافات و تنشهاي طايفه اي سوخته و از مسير پيشرفت وطرقي بازمانده است و انتخابات مناطق بختياري نشين نيز متاثر از جريانات منفي شده است و گاه مصداق بارزي از فرصت سوزي شده است.  اگر ملاك انتخاب اصلح است نگاه طايفه گرايانه چرا؟ طايفه اي  عمل كردن چرا؟ آيا فرداي روز انتخابات و ناكارآمدي مدير و نماينده طايفه گزيده، افسوس خوردن كاري را از پيش خواهد برد؟ آيا عوامل موثر در اين انتخاب مديون خدا و بنده نخواهند بود؟ تا كي بايستي اينگونه مدير و نماينده انتخاب نمود؟ آيا واقعا نتيجه اش را نديده اند و نديده ايم؟ آنهايي كه در روز روشن پا روي اصلح گزيني و حق گزيني مي­گذارند و خواهند گذاشت و صرفا براساس نگرش طايفه اي تبليغات راه مي­اندازند و فضاي انتخابات را طايفه اي مي كنند فرداي قيامت جواب حق و ناحق شدن اين دنياي اين منطقه را خواهند داد؟ متاسفانه كنون انگار رسم و آئين شده است كه در مناطق بختياري نشين هر طايفه باستي نامزد انتخاباتي بدهد و هر طايفه صرفا به آن راي دهد چون ان نامزد منتسب به آن است و تديجا اين فرآيند جايگاه عرفي مي خواهد بگيرد. انسان از ان روز مي ترسد كه نكند كه به صورت قانون دربيايد. بارها شنيده ام و مورد تاكيد قرار گرفته ام كه به فلان شخص راي دهيد چون از طايفه ماست و در اين بين صحبتي از صلاحيت، شايستگي، مديريت، حق طلبي و ..... نيست و اين اهانتي است به آنان كه براي انتخابشان ملاك و معيار حق جويانه و امروزي دارند. باشد كه به حول و قوه پرودگار عالميان آن كس كه حق هست و اصلح باشد انتخاب شود. و خداوند عاقبت همه را ختم به خير نمايد.  

میلاد پیامبر رحمت (ص) بر همه مسلمانان مبارکباد

منم زیبا

که زیبا بنده ام را دوست میدارم

تو بگشا گوش دل پروردگارت با تو میگوید

ترا در بیکران دنیای تنهایان

رهایت من نخواهم کرد

رها کن غیر من را آشتی کن با خدای خود

تو غیر از من چه میجویی؟

تو با هر کس به غیر از من چه میگویی؟

تو راه بندگی طی کن عزیز من، خدایی خوب میدانم

تو دعوت کن مرا با خود به اشکی، یا خدایی میهمانم کن

که من چشمان اشک آلوده ات را دوست میدارم

طلب کن خالق خود را، بجو ما را تو خواهی یافت

که عاشق میشوی بر ما و عاشق میشوم بر تو که

وصل عاشق و معشوق هم، آهسته میگویم، خدایی عالمی دارد

تویی زیباتر از خورشید زیبایم، تویی والاترین مهمان دنیایم

که دنیا بی تو چیزی چون تورا کم داشت

وقتی تو را من آفریدم بر خودم احسنت میگفتم

مگر آیا کسی هم با خدایش قهر میگردد؟

هزاران توبه ات را گرچه بشکستی؛ ببینم من تو را از درگهم راندم؟

که میترساندت از من؟ رها کن آن خدای دور؟!

آن نامهربان معبود. آن مخلوق خود را

این منم پروردگار مهربانت.خالقت. اینک صدایم کن مرا. با قطره ی اشکی

به پیش آور دو دست خالی خود را. با زبان بسته ات کاری ندارم

لیک غوغای دل بشکسته ات را من شنیدم

غریب این زمین خاکی ام. آیا عزیزم حاجتی داری؟

بگو جز من کس دیگر نمیفهمد. به نجوایی صدایم کن. بدان آغوش من باز است

قسم بر عاشقان پاک با ایمان

قسم بر اسبهای خسته در میدان

تو را در بهترین اوقات آوردم

قسم بر عصر روشن، تکیه کن بر من

قسم بر روز، هنگامی که عالم را بگیرد نور

قسم بر اختران روشن اما دور، رهایت من نخواهم کرد

برای درک آغوشم، شروع کن، یک قدم با تو

تمام گامهای مانده اش با من

تو بگشا گوش دل پروردگارت با تو میگوید

ترا در بیکران دنیای تنهایان. رهایت من نخواهم کرد

سهراب سپهری

بتی کو زهره و مه را همه شب شیوه آموزد

دوچشم او به جادویی دو چشم چرخ بردوزد

شما دلها نگه دارید مسلمانان که من باری

چنان آمیختم با او که دل با من نیامیزد

نخست از عشق او زادم به آخر دل بدو دادم

چو میوه زاید از شاخی از آن شاخ اندر آویزد

ز سایه خود گریزانم که نور از سایه پنهان است

قرارش از کجا باشد کسی کز سایه بگریزد

سر زلفش همی گوید صلا زوتر رسن بازی

رخ شمعش همی گوید کجا پروانه تا سوزد

برای این رسن بازی دلاور باش و چنبر شو

درافکن خویش در آتش چو شمع او بر افروزد

چو ذوق سوختن دیدی دگر نشکیبی از آتش

اگر آب حیات آید تو را ز آتش نینگیزد

بعد از نزدیک به دو سال که چیزی در وبلاگ ننوشتم تصمیم گرفتم از الان شروع کنم و از این طریق با همه دوستانم ارتباط برقرار کنم

تنها دلیلم هم آزمون دکتری بود که کمترین وقتی را برایم باقی نمی گذاشت دلیل بعد هم سال اول دکتری بود که حسابی سرم شلوغ بود و گرفتاریها بسیار.

به لطف خدا وقتم یه کم آزاد شد و میخواهم دستی بر نوشتن داشته باشم

به امید ایزد منان

تا شقایق هست زندگی باید کرد

محمدرضا مهرانديش اظهار داشت: يك سري ارتباطات بين موزه‌اي در دنيا وجود دارد كه بر اين اساس رياست سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري به ما مأموريت دادند تا نسبت به نمايش تعلقات تمدن كشورمان اقدام كنيم.
وي با بيان اينكه منشور حقوق بشر كوروش به مدت يك فصل در فصل بهار در موزه ملي ايران به نمايش گذاشته مي‌شود، گفت:موافقتنامه‌هاي حقوقي مورد نياز دولت براي ورود اين اثر تاريخي به ايران نيز در دستور كار قرار خواهد گرفت.

دکتر ولی ا... شجاع پوریان نماینده مردم محترم بهبهان،آغاجاری،زیدون و حومه در مجلس شورای اسلامی در دورۀ هفتم،در آخرین روزهای دوران نمایندگی اش در صحن علنی مجلس پیشنهاد کرد بیستم مهرماه سالروز تولد استاد علاءالدین در تقویم سالانۀ کشور به عنوان روز ملی فرهنگ و هنرهای بومی ایران نامگذاری گردد.ایشان طی نامه ای به وزارت ارشاد خواستۀ خود و همتبارانش را به شرح زیر بیان کرد ...

شنبه ۲۴ مه در شهر کلن (آلمان)، مراسمی در بزرگداشت سالگرد بهره برداری از نفت ایران برگزار شد. صد سال پیش با کشف و استخراج نفت در جنوب ایران، شهری تازه و زیبا قوام گرفت به نام مسجد سلیمان، که سرنوشت آن با سرگذشت نفت در این منطقه قرین است.سحرگاه پنجم خرداد ماه ۱۲۸۷ خورشیدی برابر با ۲۶ ماه مه ۱۹۰۸ میلادی نخستین عملیات حفاری در جنوب ایران به ذخایر سرشار نفت رسید. با کشف این منبع، مجتمع صنعتی تازه ای شکل گرفت که تاریخ ایران را دگرگون کرد. پیرامون مسجد سلیمان طی سال ها بیش از ۳۰۰ چاه نفت حفر شد. قصبه ای گمنام و باستانی، رفته رفته برای شهری تازه و مدرن جا باز کرد. گرداگرد چاه‌های پربرکت نفت، در دل خرابه های باستانی شهری نو و پررونق شکل گرفت. همایش "بزرگداشت صدمین سالگرد نفت ایران"، که به همت اختر قاسمی برگزار شد، با نمایش رشته ای از فیلم ها و عکس های تاریخی آغاز شد، که تاریخ صنعت نفت ایران و سرنوشت شهر مسجد سلیمان را نشان می داد.

منبع:‌‌ بی بی سی

سال نو بر همگان مبارکباد

به عنوان یک ایرانی می خواستم مطلبی واقعا تکان دهنده را به اطلاع همه ایرانیانی که قلبشون به خاطر ذره ذره  خاک این مرز وبوم می تپد برسانم. این خبر چنان برای من تکان دهنده ودردناک و تاسف بار بوده که خود من به شخصه فکر نمی کردم این مسئله اینقدر مرا تحت تاثیر قرار دهد. شاید هم به خاطر احساس بیش از حد وطن دوستی و میهن پرستی من باشد. واقعا چنان مات ومبهوتم که هنوز در باره هیچ چیزی قدرت فکر کردن لازم را ندارم.

خبر این است که کشورهای کوچولوی عربی حاشیه خلیج فارس با نیات شیطانی اقدام به راه انداختن مجله علمی پژوهشی تحت عنوان Arabian gulf……… نموده اند. نکته جالب توجه این است که علیرغم نشانی از کوچکترین استعداد علمی در این کشورها و داشتن کوچکترین بنیه علمی، ادبی و............. این مجله ISI می باشد وجالبتر اینکه خیلی از اساتید معروف دنیا در این نشریه فعالیت می کنند. حال سوال اینجاست که چرا ایرانی ها و ساکنان این سرزمین اینقدر بی تفاوت از کنار این مسئله رد می شوند؟ یا اینکه واقعا بدلیل سانسور خبری زیاد در ایران این خبر هنوز به گوش کسی نرسیده است. چرا ما ایرانیها علیرغم سابقه درخشان در علوم در دنیا تا حال به مجله ISI خلیج همیشه فارس فکر نکرده بودیم؟ اگر یه کم فکر کنیم خواهیم دید همه این کشورها از لحاظ علمی به اندازه پایین ترین دانشگاه ایران هم نمی رسند چه برسد به اینکه مجله ISI داشته باشند و به اینجا خواهیم رسید که این قضیه از جای دیگر هم آب می خورد. جای تعجب است که دولت جمهوری اسلامی ایران حتی کوچکترین واکنش هم نشان نداده است و طوری وانمود می کند که نشنیده است. چرا باید دولت ما در برابر همچنین اقدام قبیح و کریحی سکوت کند؟ شاید اگر در زمانیکه در دوحه قطر در بازیهای آسیایی که مفاخر علمی ایران از جمله ابو علی سینا، بیرونی و ..... عرب معرفی شدند اقدامی از طرف دولتمردان ایران بر علیه این جریان صورت می گرفت اکنون شاهد انتشار مجله علمی با این نام کذایی و عارضی و خنده دار در منطقه ایی که بویی از علم نبرده است نمی بودیم ( اگر علمی هم است دسته گل خود ایرانیان است که به آب خلیج فارس انداخته اند).

از همه دوستداران خاک پاک این کهن سرزمین می خواهم که منتظر اقدام دولت نباشند و بیایید خودمان نگذاریم استعمار هویتی شویم ( حتی با اطلاع رسانی به بقیه مردم ، همه را از این قضیه آگاه کنیم.

بهمن علاءالدین بزرگ زاده شد ، بزرگ زیست وجاودانه تر از خاک نیک نامی وپاک صدایی به یادگار گذاشت و براستی که تنها صداست که می ماند تا سالیان سال دوستدارانش با صدای او زندگی کنند .

مسعود بختياري (بهمن علاءالدين) 20 مهرماه سال 1319 در لالي متولد شد. او در سن 66 سالگي در بيمارستان كسري كرج دار فاني را وداع گفت. دوران دبستان را در مدرسه " فردوسي" و دوران دبيرستان را در دبيرستان " اميركبير" مسجدسليمان سپري كرد. علاءالدين پس از سال‌ها خدمت در آموزش و پرورش و تدريس در مدرسه‌هاي باغملك و مدرسه راهنمايي "ماندانا" (شهيد شجرات) اهواز در مهرماه سال 73 بازنشست شد و سال 79 از خوزستان به كرج نقل مكان كرد.

مسعود بختياري در طول عمر خود هيچ گاه زني اختيار نكرد و پس از بازنشستگي نيز در جمع خانوادگي خواهرش در كرج مي‌زيست.

 او بر مقام‌هاي موسيقي بختياري و آوازهاي بختياري به‌طور كامل مسلط بود و همه شعرها، تصنيف‌ها و ملودي‌هاي موجود در آثارش ساخته‌ي خود اوست. آلبوم‌هاي "مالكنون"، "هيجار"،" تاراز"، "برافتو" و " آستاره" از آثار اوست.

وي چندي پيش پس از مدتي بستري بودن در بيمارستان، در گفت‌وگويي با خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) ترجيح داد درباره‌ي خود و موسيقي بختياري سخني نگويد؛ چراكه معتقد بود بازنشسته شده‌ است.

به همه دوستداران وی تسلیت میگوییم واز خداوند برایش طلب آمرزش می کنیم.

سراغ از من نمی گیری گل نازم
نمی شناسی صدای کهنه ی سازم
نمی دونی مگه اینجا دلم تنگه؟
نمی دونی مگه با غصه دمسازم؟
 
هوای گریه داره این دل سردم
چشام گریون صدام لرزون تویی دردم
شبا تو کوچه ی پر ماتم پاییز
به دنبال چراغ خونه می گردم
 
برات گفتم حدیث برگ خشک و باد
لالایی قصه ی پروانه و شمشاد
سراغ از من نمی گیری نگیر اما
فراموشم نکن پروانه ی زیبا
 
سرود بی وفایی رو چرا خوندی؟
مگه لالایی هامو برده ای از یاد؟
نذار یادت بره پروانه ی زیبای من روزی
شده قلبی اسیر خونه ی غم ها